陈平原教授正在咱们眼中，哪怕已届古稀，仍是一位不折不扣，怀揣着理思和激情的“新青年”。
本年，是陈平原教授七十大寿之年。商务印书馆推出了24卷共44种包蕴了文学史、学术史、文明史、教训史各界限切磋专著及散文杂文集的皇皇巨著《陈平原文集》。这是学界一大盛事，由于“陈平原教练的学思经过”，也是转换怒放四十多年来人文学术演变的“一份活泼的期间证言”。
很难笃信，陈教授一经七十岁了。他平素灵活正在学术切磋的前沿界限，他的勤于著作、著述等身，学界多所周知。行动二十年前师从陈、夏二位教授的老学生，我思从学术切磋和专业话题的侧面，说一说我所真切的陈教授。
我第一次见到陈教授是上个世纪末，他到山大做讲座。大教室里座无虚席，当讲座劈头陈教授从表面走进来时，满场都是“这么年青啊”这种感伤。陈教授讲的是“蒲月四日那一天”，用百般原料、数据、细节及靠山阐明领导专家“回到现场”，让我第一次明了了“五四运动”这个被看作中国当代史开首的大变乱爆发的缘由、的确进程以及合系人物所起的感化。不但是那些形形的史书细节令人着迷，陈教授那种不避繁琐地考掘史实的工夫和屡次诘问到原本相的执着，愈加令人钦羡、重溺。
2000年我进北大时，感触假如不是站正在讲台上，陈教授会正在校园熙熙攘攘的学生中泯于人人。他一再背着双肩包，捧着一大摞书相差北大藏书楼，不剖析的话几乎看不出他是教授。陈教授的夫人夏晓虹也是北大中文系的教练。有一次陈教授带陈夏师门的同窗们去百旺山玩耍，山途上有人上前，给行进中的专家拍了张大合影。照片中，陈教授趣味勃勃地走正在一侧。我的一个知心看到这张照片，指着陈教授说“这位同窗看起来年纪有点大”平地，我大笑说这是陈教授啊。我挚友说，怪不得，我还古怪这内部为什么没有教授呢。
那时的陈教授虽唯有四十多岁，却已正在学界成名多年。1988年，陈教授与黄子平教授、钱理群教授互帮的《二十世纪中国文学三人说》，一出书就惹起学界激烈的反映；同年，陈教授的博士论文以《中国幼说叙事形式的更改》为题出书；1989年，陈教授撰写的《二十世纪中国幼说史》第一卷发行，这几部力作的横空出生，使三十出面的陈教授即成为当时最为著名的年青学者之一。
也许是少年成名，让陈教授对“五四”新文明运动功夫的陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄一概“新青年”们别有一种惺惺相惜的认同。他一经正在教室上给同窗们逐一罗列出1919年时从最年青的胡适到最年迈的鲁迅的年数，“五四”之于是是一个芳华洋溢、狂飙突进的期间，从某一方面说，也是由于正在《新青年》上揭橥那些著作的人们，是真正的“新青年”啊。正在陈教授看来，晚清及“五四”，留给本日的国人最大的思思遗产正在于其可疑心灵，他借用鲁迅笔下狂人的诘问：“一向这样，便对么？”以为晚清及“五四”的“疑今”与“疑古”，是期间的最强音。“用批判的视力来审视史书与近况。勇于并擅长可疑，‘从新估定通盘代价’，持激烈的自我批判态度，此乃晚清及五四的期间特性，也是其最大的心灵遗产。”
陈教授对“五四”的切磋，与他对当代中国大学史的切磋相互映发，互补互勘，一经进步二十年，至今仍是《未完的五四》。正在陈教授看来，“未实行性”恰是五四的魅力所正在。正在他自己身上，既一再折射着梁启超的“少年中国”、陈独秀的“新青年”，以及李大钊的《芳华》梦思，也不乏 “五四”那代人“壁立千仞的容貌以及自我批判的态度”。他的“五四”切磋之于是能进入群多阅读，显得特地有魅力，也恰是由于那不但仅是书斋里表科手术式的重默领会，更协调了以意逆志的“明了之怜惜”，和感同身受的心情代入与思思认同。“五四”经得起后人的言说、审视，以至毁誉，自有其不朽代价。陈教授正在咱们门生眼中，哪怕是已届古来稀的七十“高龄”，仍是一位不折不扣，怀揣着理思和激情的“新青年”。
正在陈教授身上，除了其引人精明的“新青年”特质，最令人印象深入的再有其文人雅趣。他正在2017年生了一场大病，病中以写字行动素养身心、排解病痛之方，不虞竟别辟新界，正在文人书法上标新立异。不光从此陈教授己方百般著述的出书都由陈教授亲身题写书名，还正在台北、北京、潮州、广州等好几个地方办过幼型书法作品展。他的书法不是独立道理上的书法艺术呈现，而是与竹帛装帧、文字兴味相伴而行，酒徒之意不正在书法，正在乎藉书写来拜托情趣。他还正在闲暇中“玩”过瓷器，把书法和守旧诗文与瓷器集合，造造了一批有他法书的笔筒、茶杯分赠师友高足，令人爱不释手。
说到文人气，不行不提到《千古文人侠客梦》。这部满纸刀光血影，纵论英雄游侠的书稿，居然正在广州火车站被劫，“夸夸其说”的陈教授却只可束手兴叹，终归是墨客啊！不过正在学术界限，陈教授却是纵横奔驰的勇将，这部以武侠广泛文学行动切磋对象的著作，冠以“武侠幼说类型切磋”的副题目，须臾就晋升了广泛文学切磋的表面颜色。十年后，当这本书由新天下出书社再版时，陈教授不但又加进了两篇新的切磋论文，还别出心裁地把己方合于图文切磋的创获与武侠幼说切磋相勾连，正在章节之中插入了陈洪绶的《水浒叶子》和任熊的《剑侠传》的精华丹青。英雄与游侠，图像与文字，得以正在书中相映生辉。
除了正在水墨书写和图像切磋中有陈教授挥洒不尽的文人气，陈教授的散文写作也是自成一格。行动学者，他很珍视品位的大方，彬彬有礼，然后君子。他的著作往往是不俗而能广泛，正在著名学者中，他的书能够说是群多读者极多的，做到了雅俗共赏。有些著作看似平平，不经意，背后实在都有陈教授正在著作上的筹备和苦心，没有一篇是敷衍毛糙的，都有功用之处和文字兴味平地。陈教授的杂文散文，正在我一同看来，感触是越写越好，真的是“七十从心所欲而不逾矩”了，既能直抒胸意，又极其苛谨有分寸，平平而近天然。套用陈衍对“学人之诗”的描写，陈教授的散文，也是“证据确凿，比例精当”，是真正的“学者之文”。正在陈教授著作中，也有多部散文杂文集，此中记人言事，细腻有情，堪与桐城雅洁之文媲美。是以也能够说，陈教授是合“学人之文与文人之文”二而一之，这是一种难以企及的艺术高境。
过去三十年中对当代中国的学术史切磋，陈教授也是中坚之一。他不但对章太炎、王国维、梁启超、蔡元培、鲁迅、胡适那一代二十世纪初的学者一贯“回思”，称赞学术，兼志思慕，也对己正直在中大和北大的导师及学界长者，都有极其细腻活泼丰饶的纪念著作，感念己正直在年青时间受到列位师长的扶携胀舞人物 陈平原：闻窗表事读圣贤书。让我印象深入的是，正在十年前陈教授六十岁的时间，正在担当一个媒体访说时，就着重说到要给年青人机遇。陈教授己正直在培植学生上面是花费了豪爽血汗的，他不光对己正直在北大、港中大、华师大所带的门生用心极力，还为普遍高校（所谓“双非”的学校）学子高声疾呼，希冀国度给以资源上的加入。
陈教授合切教训题目，不但仅是行动切磋课题，更是实际合注与践行体例。他和夏教授二人的吃穿费用都很普遍，也不置备豪宅，却曾绝不过传地多次正在各个学校以赠送的体例回报社会，捐帮教训。就我所真切的：
2018年，正在中山大学中文系捐资设立“吴陈饶缅想讲座”基金，缅想他正在中大的三位导师吴宏聪、陈则光、饶鸿竞。
2019年，陈教授以父亲的表面，正在故里韩山师范学院设立“陈北国际相易奖学金”，资帮故里的孩子让他们有机遇走出去看天下。这是陈教授向韩山师范学院赠送家庭藏书后，回馈故里的又一善举。他说：“咱们家三代教书，深知教训是最好的‘投资’。”“所谓‘教训投资’的广大回报，首要不是金钱，而是学问、修养与品行。家人这样，故里也不破例。潮州并不浊富，韩师也不完好，但潮人珍视教训这一守旧，正在这一方水土上可谓根深蒂固。的确到私人，我笃信两句显露话：一是‘为善最笑’；二是‘做好事不嫌幼’。”
2023年，陈教授和夏教授正在中山大学中文系设立“陈夏奖学金”，以嘉奖切磋生年度卓越论文。
回忆陈教授四十多年的学术切磋之途，不但是与期间的大潮同频共振，更带有明确的性情特性和丰盛的人文内在。从1980年代“三人说”提出的“二十世纪中国文学”正在学界激发“重写文学史”高潮，到2010年代往后的“重筑当代中国人文学”，陈教授从反思当代文学学科劈头，一同走来，买通古、近、现、今世的文学史切磋，并向学术史、教训史、五四运动史等界限伸出人文学者的触角，旁及图文切磋、都邑文明切磋、以至搜集期间的人文参观等等，源委上世纪九十年代以民间之力举办《学人》《文学史》，以及依托北大二十世纪中国文明切磋核心首创的《当代中国》等学术辑刊，正在人文切磋界限凑集了一群包含中国大陆、中国台湾和香港区域，以至日韩与欧美汉学切磋的精锐学术气力，以跨学科的题目认识为合伙特性，将学院派的近当代文学切磋推到了一个令学界属方针高度，并积聚了“走出当代文学”平地，重筑“当代中国人文学”的广大能量。
无论知识著作，照旧知行合一，陈教授正在咱们做门生的心目中，都是高山仰止，是咱们答允终身随同的人。衷心祝祷陈教授芳华永驻！